ערב שבת פרשת האזינו, שבת תשובה, התשפז 2026
שלום שלום משפחתנו האהובה,
מקווה שכולם פתחו את שנת התשפז בטוב ומי שצריך ממשיך להבריא.
הפרשות האחרונות בתורתנו הן מהקצרות שיש והן כנראה מצומצמות ומרוכזות.
לשירת האזינו צריך להקשיב בקשב רב ולנסות לפצח מה הייתה כוונת המשורר. אחד הדברים שצריך לעשות כדי שתהיה לנו את היכולת להתמודד עם הכתוב, היא ללמוד את ההיסטוריה ומההיסטוריה. בימים ההם, כשמשה כותב ומדבר את השירה הזאת, לא היו האמצעים שיש היום ולכן, ההיסטוריה הייתה צריכה לעבור מאב או מסב לבן ולנכד :
" זְכֹר יְמוֹת עוֹלָם בִּינוּ שְׁנוֹת דֹּר וָדֹר שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ זְקֵנֶיךָ וְיֹאמְרוּ לָךְ...
אחרי שלמדת את תולדות העולם ומה גרם לחלוקה לעמים ולשפות, ניתן אולי להבין את האמור בשירה :
" בְּהַנְחֵל עֶלְיוֹן גּוֹיִם בְּהַפְרִידוֹ בְּנֵי אָדָם יַצֵּב גְּבֻלֹת עַמִּים לְמִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל : ט כִּי חֵלֶק יְהוָֹה עַמּוֹ יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ:"
מצד אחד, אמרו כבר לפני, שצריך להידמות לאל וללמוד ממעשיו בעולם. מהצד האחר, אמרו לנו לא לנסות להיות אלוהים ולא לנסות להבין את דרכי האלוהים הנשגבות. ובכל זאת, צריך להבין את כוונת התורה בכלל ואת השירה הזו בפרט. בעקבות רצון האדם לבנות מגדל שראשו בשמיים, החליט האל להפריד את בני האדם לקבוצות שלכל אחת מהן שפה משלה וארץ שהיא חבל נחלתה. מתוך כל העמים בחר לו האל את צאצאי יעקב, שאת שמו שינה לישראל, להיות לו לעם מיוחד במינו ובשפתו :
 י יִמְצָאֵהוּ בְּאֶרֶץ מִדְבָּר וּבְתֹהוּ יְלֵל יְשִׁמֹן יְסֹבֲבֶנְהוּ יְבוֹנֲנֵהוּ יִצְּרֶנְהוּ כְּאִישׁוֹן עֵינוֹ :יא כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֶף יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ:  יב יְהוָֹה בָּדָד יַנְחֶנּוּ וְאֵין עִמּוֹ אֵל נֵכָר : יג יַרְכִּבֵהוּ עַל  בָּמֳותֵי אָרֶץ וַיֹּאכַל תְּנוּבֹת שָׂדָי וַיֵּנִקֵהוּ דְבַשׁ מִסֶּלַע וְשֶׁמֶן מֵחַלְמִישׁ צוּר:"
כחלק מגיבוש צאצאי ישראל לעם, החליט האל לצרף ולזקק אותו תוך כדי נדודים במדבר. "יְסֹבֲבֶנְהוּ יְבוֹנֲנֵהוּ ". הנדודים במדבר אמורים בין היתר לגרום גם להתבוננות. התבוננות, מהיכולת להתבונן בנפלאות העולם וגם מלשון תבונה והסקת מסקנות כיצד להתנהל כעם.
במסגרת טיפוח העם בראשית דרכו, האל אמור לפנק אותנו בחלב ודבש. אלו חלב ודבש שיוציא לנו האל מסלע ומחלמיש צור, כמו שהוציא לנו מים מהסלע.
כשנשמע מה יש לדורות הקודמים לספר לנו, כשנבין איך הגענו עד הלום, יש סיכוי טוב שנקבל גם את כל הטוב.