השבת פרשת אמור.

אנחנו נמצאים כעת במהלך ימי ספירת העומר שהחלה מפסח - "מִמָּֽחֳרַ֣ת הַשַּׁבָּ֔ת", ותימשך " עַ֣ד מִמָּֽחֳרַ֤ת הַשַּׁבָּת֙ השביעית".
"וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָֹ֖ה אֶל-מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר:  י  דַּבֵּ֞ר אֶל-בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָֽמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם כִּֽי-תָבֹ֣אוּ אֶל-הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֤ר אֲנִי֙ נֹתֵ֣ן לָכֶ֔ם וּקְצַרְתֶּ֖ם אֶת-קְצִירָ֑הּ וַֽהֲבֵאתֶ֥ם אֶת-עֹ֛מֶר רֵאשִׁ֥ית קְצִֽירְכֶ֖ם אֶל-הַכֹּהֵֽן:  יא  וְהֵנִ֧יף אֶת-הָעֹ֛מֶר לִפְנֵ֥י יְהוָֹ֖ה לִֽרְצֹֽנְכֶ֑ם מִֽמָּֽחֳרַת֙ הַשַּׁבָּ֔ת יְנִיפֶ֖נּוּ הַכֹּהֵֽן:  יב  וַֽעֲשִׂיתֶ֕ם בְּי֥וֹם הֲנִֽיפְכֶ֖ם אֶת-הָעֹ֑מֶר כֶּ֣בֶשׂ תָּמִ֧ים בֶּן-שְׁנָת֛וֹ לְעֹלָ֖ה לַֽיהוָֹֽה:  יג  וּמִנְחָתוֹ֩ שְׁנֵ֨י עֶשְׂרֹנִ֜ים סֹ֣לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֛מֶן אִשֶּׁ֥ה לַֽיהוָֹ֖ה רֵ֣יחַ נִיחֹ֑חַ וְנִסְכֹּ֥ה יַ֖יִן רְבִיעִ֥ת הַהִֽין:  יד  וְלֶחֶם֩ וְקָלִ֨י וְכַרְמֶ֜ל לֹ֣א תֹֽאכְל֗וּ עַד-עֶ֨צֶם֙ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה עַ֚ד הֲבִ֣יאֲכֶ֔ם אֶת-קָרְבַּ֖ן אֱלֹֽהֵיכֶ֑ם חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם בְּכֹ֖ל מֽשְׁבֹֽתֵיכֶֽם:      טו וּסְפַרְתֶּ֤ם לָכֶם֙ מִמָּֽחֳרַ֣ת הַשַּׁבָּ֔ת מִיּוֹם֙ הֲבִ֣יאֲכֶ֔ם אֶת-עֹ֖מֶר הַתְּנוּפָ֑ה שֶׁ֥בַע שַׁבָּת֖וֹת תְּמִימֹ֥ת תִּֽהְיֶֽינָה:  טז  עַ֣ד מִמָּֽחֳרַ֤ת הַשַּׁבָּת֙ הַשְּׁבִיעִ֔ת תִּסְפְּר֖וּ חֲמִשִּׁ֣ים י֑וֹם וְהִקְרַבְתֶּ֛ם מִנְחָ֥ה חֲדָשָׁ֖ה לַֽיהוָֹֽה: "
 
לא ניכנס לפולמוס, מתי חל  "מִמָּֽחֳרַ֣ת הַשַּׁבָּ֔ת" ?
הוויכוח הזה יצר כתות ומריבות עד כדי שאם חל  "מִמָּֽחֳרַ֣ת הַשַּׁבָּ֔ת" בשבת ! הציווי על הקוצרים היה לקצור בשבת , כדי להוכיח שהם צודקים. אז כאמור לא נכנס.
מה המשמעות של ספירה עד ליעד מסוים ? זה מזכיר לנו ספירה של מה שמכונה "טבלת ייאוש" , ספירה כדי להגיע למשהו נכסף , כמו סיום לימודים ויציאה לחופשה, כמו סיום לימודים וקבלת תעודה. סיום מסלול או קורס בצבא או באזרחות. כאן אנחנו סופרים כדי להגיע לשבעה שבועות קרי להגיע לחג השבועות, או בשמה השני – חג מתן תורה. ויש לחג הזה עוד שני שמות : חג הביכורים וחג הקציר. לא נכנס עתה גם לא לריבוי השמות.
אפשר גם לדון , כמו בהדלקת נרות חנוכה, האם מוסיף והולך או האם פוחת והולך ?
מה חשוב יותר, מתי התחלנו לספור וכמה כבר התרחקנו מההתחלה ? או, כמה נשאר לנו עד היעד ? ומכיוון שהספירה היא  "לעומר" אזי כנראה סופרים כמה זמן חלף מאז התחלנו לספור ולהקריב את העומר. אם כך, אז כיצד זה מסתדר עם הפרשנות שהספירה היא כדי להגיע ליעד, לחג מתן תורה ?
הספירה היא גם כדי להגיע לזמן מתן תורה. אבל, קודם לכן הספירה היא כדי לאפשר את הקרבת המנחה החדשה הבאה מן החיטים:
"עַ֣ד מִמָּֽחֳרַ֤ת הַשַּׁבָּת֙ הַשְּׁבִיעִ֔ת תִּסְפְּר֖וּ חֲמִשִּׁ֣ים י֑וֹם וְהִקְרַבְתֶּ֛ם מִנְחָ֥ה חֲדָשָׁ֖ה לַֽיהוָֹֽה: "
"ביכורי קציר חיטים" משתלבים עם "חג הביכורים" הבאים מפירות האילן.
 
שימשיך לנו שפע של טוב, של פירות ותבואות גם בימים שנראים לפעמים קשים.